宮本武藏的劍術 二天一流
二天一流中所謂「二天」就是指「二天曬日」（《五方之太刀道序》）之意，指的是太陽和月亮：即陰與陽，也就是象徵對立的事物。
世界一切都是由相對事物組成，由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一，生新的事物。
二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手手上大小二刀的動作，由此達到戰勝對手這一目的。
由這對立的二極昇華統一而發展這個事實，不單是劍術，甚至是「世界之理」（武藏書狀） 因此命名為「兵法二天一流」。
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佐佐木小次郎 劍術起源
日本的劍術流派
大致分爲三個系：
除了陰流(新陰流、柳生新陰流)這一系外
其二是飯筱長威齋一系的神道流，
流傳于關東的鹿島、香取一帶，
代表人物有塚原蔔傳、北具教等。
其三是中條長秀的一刀流，
以後的北辰一刀流、
小野一刀流均源出於此。
在嚴流島上敗於宮本武藏的佐佐木小次郎
便是中條流富田勢源門下。
富田家代代仕於越前朝倉家，
其祖父從大撟勘解由左衛門學中流。
富田勢源（戶田流）
是善使小刀的名手。
爲出遊諸國作武者之修行，
將家督讓予其弟景政，
把姓氏改爲戶田，
流名也遂成爲戶田流。
他善使僅尺餘長之短刀，
曾與名劍審比武，
對方雖以三尺真劍相向，
但他仍以尺餘木刀與敵，
並僅以一刀即獲勝利。
然而非常奇怪，
也非常諷刺似地，
其徒弟（另有徒孫之說）佐佐木小次郎，
卻以一把被稱爲「物幹棹」
（曬衣的竹杆）的長刀而聞名。
佐佐木小次郎
系越前守阪莊淨教寺村人，
在永祿年間
出生于豐前國田川郡副田莊
(現福岡縣田川郡添田町)
中的豪族佐木(副田·添田)一族。
年幼時曾向當地有名的武術家學習劍法。
天正十年（1582）左右
離開家鄉，開始自我修業的旅途。
拜入中條流，從師鍾卷自齋
(富田勢源之弟子)學劍。
富田勢源是越前朝倉家臣，
曾在美濃擊敗新當流高手柳津權兵衛。
不過當時年事已高，
小次郎的劍術
實際由師兄鍾卷自齋所授。
中條流劍術向以小太刀得意，
以近身刺削，閃展騰挪見長。
但年少的小次郎獨闢蹊徑，
偏用大太刀練習，
同門師兄弟無人能敵，
據說他在練習中一瞬間
能夠同時擊落三人的竹刀，
其劍技之精，
一至於斯。
據《擊劍業談》所記，
一日，勢源之弟治郎左衛門景政
正式與小次郎較量，
原本想對頑劣子弟懲戒一二，
沒曾想數招之間，
小次郎就以“虎切”的招數，
擊敗了景政，由此一戰成名，
受中條流免許。
以所擅長之大太刀技
自創嚴流（岩流、願流、眼流）一派，
從此亦稱嚴流小次郎。
天正十五（1587）年
小次郎聽說豐臣秀吉入侵家鄉
而毅然返回副田莊。
參與了豐前武將一揆中的岩石城攻防戰。
戰敗後蟄居于
築前國嘉摩郡的小穀村。
在小谷村教授村人
種植從播州帶回的柿子種子。
其後，小次郎修行兵法，
遊歷諸國，
慶長七（1602）年左右
遇到豐前小倉藩藩主細川忠興，
遂入仕細川家擔任兵法指南役。
成爲小倉藩兵法師範。
慶長十七（1612）年 四月十三日
小次郎與宮本武藏在小倉船島決鬥，
惜敗。
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佐佐木小次郎與宮本武藏，在小倉舟島(後稱嚴流島)的決鬥經過，不用說已家喻戶曉
於此先介紹宮本武藏其人，宮本武藏可說是日本最有名的武士
直至現今近四百年來，聲名之隆再無人能出其右者，此可由與宮本武藏有關的裨官野史、小說雜記，多如牛毛，
僅傳入中國的小說
就有吉川英治、小山勝清的數種；即可見一斑
這些小說，多把他誇張美化，成爲一個完美的英雄形像。
宮本武藏與佐佐木小次郎，在嚴流島之戰，更使武藏“劍聖”之名
聞名天下，婦孺皆知，並由此流傳四百世。
但從「武藝小傳」與武藏所著「五輪之書」記載，
宮本武藏從十三歲初與人鬥始，凡六十餘度，雖從未失利，
然而與其對手者，概非一流之人物，以當時名人雲集的江戶，
如柳生一門有但馬守宗矩，十兵衛三嚴，莊田喜左衛門等，
此外還有如小野次郎忠明、紙穀傳心、針穀夕雲、小田切一雲、小笠原源心齋等等，而武藏既至江戶，除了於寬永御前比賽時，與荒木又右衛門打成平手之外，卻未聞與上述人物比武之說，
這豈不是頗有悖自稱天下無雙之號了嗎？
武藏十三歲出道，久經沙場，不僅會過無數劍術名家，還破過寶藏院流的槍術、蘿想權之助的神道夢想流杖術、伊賀賓戶的鎖鐮、甚至松山主水的二堂平法忍術。在對敵經驗上已是勝過了小次郎。
另外武藏出道以來便以出手無情聞名，自從十三歲手刃新當流有馬喜兵衛後，一路以兵法修行爲名，從未停止殺戮，在京都更以二刀流，殺盡了吉岡傳七郎、又七郎等一門十餘人；
無可否認，武藏是一位，空前絕後的兵法大家。應該說，單以劍術而論，
武藏並不是最高，但其綜合戰鬥能力確是天下無雙，
本來所謂兵法就融合了劍術、戰略、心志、體能等各方面技術。
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而小次郎出身富戶，縱觀其一生，
只有試合，
並沒傷過人性命。
由此在冷酷無情方面，
武藏又已占了先了。
一六一二年四月，
宮本武藏從京都來作客於其父門人
——任細川家老臣的長岡佐渡之家，
聞得小次郎之高名要求挑戰獲准，
長岡佐渡興長，
是細川家家老、
也是細川忠興之婿
此人素與小次郎不睦，
在小說中與武藏是好友。
這多少也影響了決鬥的結果，
據《武芸小傳》載，
原來長岡佐渡興長此人
早年是武藏之父無二齋的門人。
他向主君細川忠興建議了武藏與小次郎的試合，
並任仲裁。
(除藩主、家臣檢使官、警固武士之外，
其餘一概不准登島參觀。)
因此，武藏在比試前就知道了
小次郎此次使用的是
三尺一寸長的名刀“物幹竿”，
甚止穿的是什麽衣服，
可謂知己知彼；
而小次郎直至站在沙灘上時
尚不知武藏使何兵刀，何時到來，
焉有不敗之理！
然則，佐佐木小次郎天賦異稟，
以一柄長刀自創一流，
威震北九州，並非浪得虛名，
武藏若以二刀流對敵，
一則二刀流在京都連斬數人，
套路已爲人所知；
二則小次郎的長刀破短刀之術
確有獨到之處，
勝負實在難料。
所以武藏在戰前便搜集情報，
精心策劃了決鬥的每一個步驟。
有心算無心，
小次郎自非上當不可。
小次郎刀長三尺一寸，
武藏便棄刀不用，
將四尺多長的船槁削尖了作刀，
約定午前八時決鬥，
出於對對手的尊重，
小次郎早早到了現場。
而武藏卻偏偏要遲到，
依比武規定如果午前十點
對手未到就作棄權論。
而武藏一直到九點多卻都還未到，
可以想象，
這時的小次郎等得既焦急，
又有一種悵然若失的感覺，
以爲要不戰而勝了。
但九點三十分，武藏突然出現。
此時的小次郎自然已無鎮定的心態對敵了，
武藏若是生在現代，
真可以當個心理學家了。
小次郎立即拔刀扔鞘，準備應戰。
但武藏卻仍好整以暇地說：
“小次郎，你敗了！如果是勝者，
又怎會把刀鞘扔掉呢？”
小次郎又焦慮又憤怒，
但到了這個地步，
小次郎實已箭在弦上，
不得不發，
暴怒的小次郎舉刀上段猛然下砍，
武藏以剛才在舟中用木框削成的木刀，
將其撥開並加以反擊，
小次郎的刀尖雖把武藏的卷（束額的布帶子）一刀兩斷，
並在其額上劃了一條血痕，
但他的頭卻結結實實地承受了武藏重重的一擊，
武藏注視倒地的小次郎一會兒，
欲再補上一刀時，
撐起身的小次郎猛橫掃一刀，
把武藏垂在膝下的裙斬開一條三寸的裂口，
而武藏的木刀，
再度在小次郎的腹上狠狠地一擊，
當場使其肋骨碎斷，
口鼻噴血
最終血染沙灘。
旁觀者皆群情激憤，
不齒武藏之戰術，
蜂湧而上欲爲小次郎報仇，
武藏只得駕小舟逃離了現場。
衆感小次郎之死，遂將舟島改名爲嚴流島。
(但另一說則是小次郎是隨後爲數名細川家藩士斬殺的)
最令人敢慨的就是，
小次郎的屍骨未寒，
武藏便已由長岡佐渡引介
繼任了細川家的兵法指南役，
當年“兵法修行，以劍道遊歷天下，
不娶妻、不仕官”的誓言
成了句笑話，
精心策劃舟島之戰的動機也值得懷疑，
據傳在出仕細川家年過三十後，
宮本武藏還投身於著作與繪畫，
其筆法且雄渾超俗，
且不難瞧出其非凡的劍擊才華，
但仍終身未娶妻室，
只收育有養子三人，
長男伊織，
次男造酒之助，
三男九郎三郎。
伊織頗有劍才，
後仕豐前小倉小笠原家，
官至家老（總管）。
武藏後隨主君移封至熊本，
於此渡其一生，
一六四五年卒，
享年六十二。
其流名稱二天一流
一般常稱二刀流，
(但武藏與人比鬥，卻是常使一刀)。
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武藏的二刀流雖然厲害，
但小次郎不幸竟成了武藏入仕的踏腳石。
其命運也確令人可歎，
茍不以勝負論英雄
佐佐木小次郎之從不傷一命，
真是一個上品的劍客。
再以他的身份而論
他原且是可以不必理會武藏的挑戰的，
掩卷回想，
嚴流島灘頭上，
錦衣華冠仗劍玉立
風華少年的丰姿。
這樣一位傑出的劍客，
只因造化弄人一朝落敗，
竟淪爲武藏傳炫耀的資本。
則勝負之較豈在其次?
不覺潸然...。
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